فلسفه بعثت انبیاء در بیان شهید والامقام «غیوری‌زاده»
به گزارش نوید شاهد ایلام؛ شهید علی غیوری‌زاده فرزند نمام سال 1332در شهرستان ملکشاهی دیده به جهان گشود، پدرش از شدت علاقه به فاتح خیبر وی را «علی» نام می‌نهد. علی، دوران کودکی را در آغوش خانواده‌اش که سراپا شجاعت، صداقت و پاکی و تعهد نسبت به مسايل مذهبی بود گذراند.
از کودکی در دامن با صفای طبیعت زادگاهش به سوارکاری و تیراندازی پرداخت و از تجربیات پدرش که در این زمینه‌ها مهارتی خاص داشت بهره‌ها گرفت. با پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل سپاه پاسداران، به خیل سبزپوشان عاشقی پیوست که خون پاک خود را نثار انقلاب می‌کردند، زیرا سپاه و جنگ دقیقاً همان جایی بود که می‌توانست نیازهای معنوی و روحی علی را برآورده کند و از سوی دیگر هم زمینه بروز استعدادهای نهفته در وجودش را بیدار سازد.
او از ستاره‌های آسمان جنگ بود، علی بود و علی‌وار می‌جنگید و در طول سالهای دفاع مقدس با اینکه در همه صحنه‌های خطر و عملیات‌های لشکر حضور داشت. حتی گامی به عقب ننهاد و به راستی هم کم نبودند صحنه‌هایی که او یک تنه يا به همراه عده قلیلی از همرزمانش در مقابل تهاجم و پاتک گردان هایی از ارتش عراق ایستاد و با گرفتن تلفات سنگینی از آنان، مصداق بارز آیه شریفه: «و ان یکن عشرون صابرون یغلبوا مأتین» می‌شد.
علی، در سالهای جنگ نه تنها با دشمنان قسم خورده اسلام و انقلاب مردانه جنگید، بلکه در سنگر تحصیل و علم هم با پدیده شوم جهل و بیسوادی به نبردی بی‌امان پرداخت و تا مقطع متوسطه، پا به پای رزم، تحصیلش را هم دنبال کرد و انصافاً نبوغ قابل تحسینی داشت. علی جنگ را در حالی سپری کرد که تمام وقت در خدمت گردان بود و به اداره گردان علاقه وافری داشت. او بارها در جنگ مجروح شد اما استراحتش را هم در گردان گذراند.
در عملیات‌های زيادی از جمله والفجر 3، کربلای 1، والفجر 10، نصر 4، کربلای 10 و ده‌ها عملیات دیگر شرکت داشت. آخرین مسئولیت وی فرماندهی گردان 503 شهید بهشتی بود که در 29 خرداد ماه 1367 در حال دفع تک ارتش عراق در مهران به شهادت رسید. پیکر مطهر او پس از دوازده سال و چهارماه و ۲۵ روز، یک کیلومتر عقب‌تر از خاکریز گردان ۵۰۳ شهید بهشتی كشف شد. مزار این شهید گرانقدر در گلزار شهدای امامزاده سید حسن(ع) شهرستان مهران می باشد.
نمونه یادداشت: جبهه و جهاد اکبر
فلسفه بعثت انبیاء از آدم تا خاتم ساختن انسانی بر مبنای ارزشهای الهی است تا لیاقت بندگی و عبودیت الله را یافته و از تمام بندگی فنا رهایی یابند و قید و بندها(موانع رشد) چنان فراوان هستند که بدون فضل الهی رستن از آن غیر ممکن است و انان را باید که از پیروی از شریعت محمد(ص) که وجود مبارک پیامبر خدا صلوت الله علیه آن را تعمیم مکارم اخلاق می دانند انی بعثت لا قسم مکارم الاخلاق چنان مقید و پایبند که این حقیقت را به قلب خویش برساند که غیر از این راهی نیست.
