بسیجی تا آخر مي ايستد

هدف از تشکيل بسيج

آرمان والا و ايده بلند و هدف عالي انقلاب اسلامي ما را چنين مي سزد که از چار چوب مرزهاي ايران بگذرد و دروازه هاي ملل محروم و توده هاي مظلوم و مستضعف جهان را بگشايد و پيام آرامش بخش و رسالت انساني و رهائي بخش خويش را بگوش جان آنها برساند و زمينه هاي حکومت عدل الهي و جهاني امام عصر (عجل الله فرجه) را آماده سازد . و از اين روي ، بسيج تمامي نيروهاي فعال و آمادگي جهت تحقق اين آرمان ارزنده انساني ، امري ضروري و طبيعي به نظر مي آيد .
و از اينجا بود که امام خميني (ره) اين قلب تپنده انقلاب و پيام آور آزادي و کرامت و هويت اسلامي و انساني اين قرن جهت مبارزه همه جانبه با آمريکاي جهانخوار که هر روز براي گسترش تجاوزات و سبعيت خويش ، چنگ و دندان نشان مي دهد و در رويارويي با همه ابرقدرتهاي تجاوزگر و تيز ، رشد انقلابي نهضت اسلاميمان روز 5/8/58 را بسيج عمومي اعلام فرمودند و هدف از تشکيل بسيج را گفتند که « مملکت اسلامي بايد همه اش نظامي باشد و تعليمات نظامي داشته باشد » و در حالت کلي مي توان گفت که هدف از تشکيل بسيج را قرآن بيان نموده و در سوره توبه آيه 40 مي فرمايد: « ‌انفروا خفاقا و ثقالا و جاهدوا باموالکم و انفسکم في سبيل الله ذلکم خير لکم ان کنتم تعلمون » ؛ با کيفيت مختلف حرکت کنيد و کوچ کنيد در حاليکه با بار سبک هستيد . مجهز باشيد و جهاد کنيد با مال و جانتان در راه خدا ، و يکي ديگر از هدف تشکيل بسيج را بازوي ولايت فقيه دانسته و تک تک اعضاي بسيج را سلول هاي بافت ولايت فقيه مي دانيم . بهر حال هدف از تشکيل بسيج را جذب آموزش ، سازماندهي نيروهاي مردمي دانسته و اصلي ترين مساله بسيج ، بکارگيري نيروهاي مردمي در ماموريتهاي محوله با توجه شرايط سني بسيجيان اعم از دانش آموزي ، دانشجويي ، کارگري ، کارمندي ، عشاير و غيره مي باشد تشکيلات بسيج به علت ساخت مردمي از يک طرف و گستردگي آن از طرف ديگر بايد طوري تنظيم شود که هم در زمان صلح و هم در زمان جنگ بتواند کارآيي لازم را داشته باشد .

اهميت و ضرورت تشکيل بسيج

دفاع از مقدسات و ايدئولوژي اسلام ايجاب مي کند که در مقابل خطراتي که آن را تهديد مي کند به گونه اي منطقي و شيوه اي صحيح با آن خطر برخورد کرد . امام خميني (ره) در مورد اهميت و ضرورت تشکيل بسيج فرمودند : « دفاع از اسلام و کشورهاي اسلامي امري است که در مواقع خطر ، تکليف شرعي و الهي و ملي است و برتمام قشرها و گروهها واجب است » .
همچنين اصل پيشگيري ايجاب مي کند که امت اسلامي براي مقابله با هر گونه خطر احتمالي از سوي دشمنان اسلام در آماده باش کامل بسر برده و آمادگي دفاعي براي هرگونه خطري که اسلام را به مخاطره افکند را داشته باشند . فرمان صريح قرآن کريم در آيه شريفه « واعدوا لهم ما استطعتم من قوه » که براي ترسانيدن دشمنان خدا و اسلام و امت اسلامي آمده است دال بر صحت اين ادعا مي باشد . از اينروست که مي بينيم در سفارشات اولياي اسلام نيز بر آماده بودن براي خطرات احتمالي بسيار تاکيد شده است و از مسلمانان خواسته اند که درهنگام خواب وصيت نامه و شمشير را در زير سر قرار بدهند و اين نيست جز فرمان آماده باش براي لقاء الله و همچنين براي دفاع از دين خدا ، لذا سلاله نبوت ، رهبر راحل انقلاب اسلامي در اين مورد خطاب به امت اسلامي فرموده اند : « مملکت اسلامي بايد همه اش نظامي باشد و تعليمات نظامي داشته باشد يکي از ابواب فقه باب رمي است . باب تيراندازي است ، آنوقت تيراندازي بوده حالا هم تيراندازي هست به يک طور ديگري » در اسلام با اينکه رهان ، يعني يک چيزي را بگذارند براي چيزي که نظير قمار بازي مي شود حرام است براي تيراندازي حرام نيست ، براي اسب دواني حرام نيست .
سبق و رمايه يکي از مسائل فقه است براي اينکه همه افراد مستحب است که سواري ياد بگيرند . حالا اتومبيل سواري و رانندگي را ياد بگيرند . و براي همه است که تيراندازي را ياد بگيرند ، فنون جنگي را ياد بگيرند . بايد ملت ما جوانهايشان مجهز باشند به همين جهاز و علاوه بر جهاز ديني و ايماني که دارند مجهز به جهازهاي مادي و اسلامي هم باشند و ياد گرفته باشند . اينطور نباشد که يک تفنگي که دستشان آمد ندانند که با آن چه کنند . بايد ياد بگيرند و ياد بدهند . جوانها را يادشان بدهيد همه جا . حضرت امام اضافه مي کنند که بايد اينطور شود که يک مملکتي بعد از چند سالي که 20 ميليون جوان دارد 20ميليون تفنگدار داشته باشد و 20ميليون ارتشي داشته باشد »

اهميت و ضرورت تشکيل بسيج در جمهوري اسلامي ايران

بعد از تسخير انقلابي لانه جاسوسي آمريکا انتظار آن مي رفت که از سوي دشمن شماره يک يعني آمريکاي جهانخوار توطئه ها و تحريکها بر ضد اين کشور انقلابي شدت يافته و با گسترش آنها زمينه را براي دخالت نظامي آماده نمايد ، تا با حمله مسلحانه به ايران و انقلاب اسلامي ، رژيم مردمي جمهوري اسلامي را از پاي در آورد ، و حاکميت طاغوت را دوباره برقرار سازد . بنابراين مشخص بود که در اين جنگ جديد امت اسلام نمي تواند فقط و فقط از مشت خويش استفاده کرده و به دفاع برخيزد بلکه ضرورت مسلح شدن و آموزش نظامي ديدن براي همه مشخص بود و احساس مي شد که اگر همه مردم وارد صحنه نشوند و با کيفيت و طرز کار سلاحها آشنايي نداشته باشند نمي توانند اين سلاح ها را عليه شيطان بزرگ بکار گيرند . از اينرو تشکيل بسيج در تمام قشرها ( دانش اموزي ، دانشجويي ، کامند، کارگري ، عشايري و ... ) به شکل وسيعي صورت گرفت و امام امت فرمان تاريخي تشکيل بسيج عمومي را صادر و در رابطه با ضرورت آن چنين فرمودند : « الان در راس همه مسائل اسلامي ما قضيه مواجهه با آمريکاست . بايد تمام تجهيزات ما بطرف اين دشمن باشد. مبادا يک وقتي يک تبليغات سويي بشود و نظرهاي ما تشتت پيدا بکند و افکارمان افکار مختلف بشود ... بايد الان همه افکار ها يک چيز باشد . چطور در ان وقتي که ما مواجه با اين قدرت شيطاني داخلي بوديم هيچ ديگر تشتتي در کار نبود . همه با هم يک فکر داشتيد و الله اکبر مي گفتيد و مقابله با يک چنين قدرتي مي کرديد شما الان مي دانيد که مقابله ما با يک قدرتي است که قدرتش صدها برابر زيادتر از آن قدرت قبلي است . شما امروز يک چنين حالي داريد و مملکتمان يک چنين حالي دارد . مملکت شما الان يک حالي دارد که اگر دير بجنبيم براي هميشه تا آخر از بين رفته ايم . همه بايد يکصدا باشند .سرو صداي امروز حفظ مقابله با آمريکاست ... بايد همه قوايمان را مجتمع کنيم براي نجات دادن اين کشور بايد اگر مسائلي برايمان پيش بيايد هرچه هم سخت باشد تحمل کنيم . باز هم من تکرار مي کنم که بدانيد شما با يک قدرتي مواجه هستيد که اگر غفلت بشود مملکتتان از بين مي رود ، غفلت نبايد بکيند غفلت نکردن به اين است که همه قوا را و هرچه فرياد داريد بر سر آمريکا بکشيد ، هرچه تظاهرات بر ضد آمريکا بکنيد قواي خودتان را مجهز بکيند و تعليمات پيدا کنيد و به دوستانتان تعليم بدهيد » ، که امام (ره) دقيقا با فرمايشات پيامبرگونه خود ضرورت تشکيل بسيج را ترسيم نمودند .درزمانی که کیان اسلامی از هر جهت مورد هجوم استکبار جهانی است دفاع از مقدسات و ایدئولوژی اسلام ایجاب می كند كه در مقابل خطراتی كه آن را تهدید می كند به گونه ای منطقی و شیوه ای صحیح با آن خطر برخورد كردحضور بسيج در دفاع مقدس، باعث درخشش عالي ترين مضامين انساني و پرجاذبه ترين جلوه هاي هستي در کشور شد. در دنيايي كه خودخواهي، خودپرستي، حرص و هواي نفس، اغلب حوادث آن را رقم مي زند، بسيج مظهر عشق و ايثار و فداكاري و گذشت و نگاه عالمانه و مدبرانه به عالم وجود است؛ تفکر بسیجی سبب نوميدي و قطع طمع دشمنان و جهانخواران به اين مملكت شده است بسیج و تفکر بسیجی بهترين وسيله بازدارنده دشمن از وسوسه تهديد عليه نظام مقدس جمهوری اسلامي می باشد، بسیج، نیرویی است آزموده و آماده براي رويارويي با هر گونه تهدید نظامي و امنيتي.
فرهنگ بسيجي، يعني عشق و علاقه ی خدمت به مردم و تلاش براي تحقق اهداف آرمانی و الهی انقلاب اسلامي و بسيجي، حامل فرهنگ خدمت خالصانه بوده و خواهد بود؛ بدون ترديد، همچنان كه بسيجي در خط مقدم دفاع از میهن اسلامی و جان ومال مردم با بذل جان خويش، روسفيد بيرون آمد، اين توانايي را داشته و دارد كه هر كجا ضرورت پيدا كند، با حضور خويش، هر تجاوزی را در نطفه خفه کرده و متجاوز را سر جای خود بنشاند.
یاد آن روزها به خیر که بسيجي چفيه مي انداخت، همان چفیه ای که گاه سجاده اخلاصش بود، و گاه سفره ی نانش، گاه حوله اش و زماني هم زخم بند خودش و شاید هم سنگرش. گاه همين چفيه را بسيجي زخمي در دهان مي فشرد تا صدايش به دشمن نرسد، او محض ريا چفيه به گردن نمي انداخت، حالا هم اگر چفيه برگردن داشته باشد، به مقتدا و رهبر خود اقتدا کرده و به مثابه افراشتن پرچمی است در كنار پرچم حقي كه كاروان سالار انقلاب برافراشته است.
بسيجي ، عاشق انقلاب و کشور است، عشقش سرفرازي ايران است و هركس چنين است و در اين مسیر تلاش مي كند بسيجي است.بسيجي، همه داشته هايش را به عرصه مي آورد و در صورت لزوم از آبروي خود مي گذرد و پا به ميدان مي گذارد تا به فرموده رهبر فرزانه انقلاب فضيلت هاي انقلاب حفظ شود.
و چه زیبا گفته اند لباس بسيجي براي بعضي قامت ها خيلي بزرگ است، و نمي شود لباس بسيجي را كوتاه كرد تا اندازه قامت بعضي ها شود. هركس مي خواهد بسيجي باشد بايد چنان بزرگ شود كه قامت خود را به لباس بسيجي برساند.
به فرموده ی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره):
ــ بسیج شجرة طیبّه و درخت تناور و پرثمری است كه شكوفه‌های آن بوی بهار وصل و طراوات تعیین و حدیث عشق می‌دهد.
ـ اگر بر كشوری نوای دلنشین تفكر بسیجی طنین انداز شد چشم طمع دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهد گردید.
و حرف آخر اینکه بسیجی تا آخر مي ايستد.